节选自《约翰.克里斯朵夫》% E6 W4 D9 f) v, f
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1．他把贞德的传记家笔下最美的句子反复念着：
" |+ G# p5 ]: A( O% ~3 [“不论别人如何蛮横，命运如何残酷，你还得抱着善心……不论是如何激烈的争执，你也得保持温情与好意，不能让人生的磨难损害你这个内心的财宝……” 8 K7 X2 Y+ Z8 o6 I" k6 s
* J% Q# @( e2 O/ h, n2．一个坚强的性格，它的光芒特别能吸引青年，因为青年是只斤斤于感觉而不喜欢行动的。克利斯朵夫周围就不少这等人：普通都是些有闲的青年，没有意志，没有目的，也没有生存的意义，怕工作，怕孤独，永远埋在安乐椅里，出了咖啡馆，就得上戏院，想尽方法不要回家，免得面对面看到自己。他们跑来，坐定了，几个钟点的瞎扯，尽说些无聊的话，结果把自己搅得胃胀，恶心，又象饱闷，又象饥饿，对那些谈话觉得讨厌极了，同时又需要继续下去。他们克利斯朵夫，有如歌德身边的哈叭狗，也有如“等待机会的幼虫”，想抓住一颗灵魂，使自己不至于跟生命完全脱节。" r: k- X9 M* N
7 e6 q, ^" O; z# I( Q% i# v- E3．“我说的是事实，而你说的是空话…”1 d1 s; _. H' c; {4 Y8 C, o
* S# p7 A6 x) {( a" U3 s4．真正的光明，不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
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$ C( l9 l( J p7 n; p2 C5．所以在你要战胜外来的敌人这前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。. w: h5 k- A' D4 u: A2 D. Z
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6．战士啊，当你知道世界上受苦的不止于一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！ 7．我知道你老是在出神；可是你不用你的幻想来创造一些别的生命，而仅仅用来对付生活的烦恼，不是浪费了吗？" "大多数人的运命就是这样。你自己难道没有为了愤怒与 斗争而浪费精力吗？" ' k; P- V7 b0 {+ z1 A$ k3 \
6 `9 C4 x5 r1 C- O7 n$ E6 e8.不知道善恶不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行为.* z: |6 X8 X* n$ R& | i
?+ V4 K, a% x1 W9．要是你爱她而她也爱你的话，你为什么不娶她呢？”克利斯朵夫问。9 { U6 ~& ~* F" K
安特莱便说出自己的顾虑：自己地位还没有稳固，没有财产，身体不好，他怀疑自己究竟有没有权利结婚。那是多么重大的责任！......会不会造成你所爱的人的不幸？会不会使你自己痛苦？----何况将来还有儿女问题----最好还是等一等再说，----或者是根本放弃。
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6 y! d6 h6 C6 m, m' ?. ?& l克利斯朵夫耸耸肩膀：”你的爱原来是这种方式！如果她真有爱情，她一定很高兴为爱人鞠躬尽瘁。至于儿女，你们法国人真是可笑。你们要有把握使他们过着养尊处优的生活，不吃一点苦的时候，才肯把他们放到世界上来......见鬼!* ^$ B# v8 P' _
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那跟你们有什么相干？你们只要给他们生命，使他们爱生命，有保卫生命的勇气就得了。其余的......他们活也罢，死也罢......那是各人的命运。难道放弃人生倒比碰碰人生的命运更好吗？9 W- Q) [& `1 F* ~$ I) [
- X& }! b, G7 C6 }! o9．几百年的君主制度的教育，养成了你们什么都不亲自动手的习惯，你们在等待奇迹出现之前，只会扯着脖子望着天。可是只有你们肯下决心行动，才是唯一可能的奇迹。
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10．一个人对别人的影响，决非靠言语完成，而是靠精神来完成的。 3 g0 J5 x2 a! Z) U8 ?4 b( P
1 I9 r2 @$ ^9 h7 P) C" J) o" ?11．“要征服，"克利斯朵夫说，"就得战胜，就得生活。真理不是由脑子分泌出来的硬性的教条，象岩洞的壁上分泌出来的钟乳石那样。真理是生活。你不应当在你的脑子里去找，而要在别人的心里去找。跟他们团结起来罢。你们爱怎么想都可以，但每天得洗一个人间的浴。应当体验别人的生活而忍受自己的命运，爱自己的命运。”
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“我们的命运是保持我们的本来面目。思想或是不思想，都不由我们作主，即使因之而冒什么危险也没办法。我们到了文明的现阶段，再也不能望后退了。”/ C+ n& }& U2 v# a$ `# Z. r- b8 }7 e
. S2 T) w3 h: c% G, O 12．他在书架上抽出一部古印度诗人的集子。念道： “你起来罢，坚决的去战斗。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的力量战斗……”
# e2 s, O* l0 n' S f: j6 W; } 克利斯朵夫从他手里抢过书来，接着念下去： “……世界上没有一件东西强迫我行动，也没有一件东西不是我的；可是我决不抛弃行动。要是我不孜孜矻矻的干着，让人家照着我的榜样做，所有的人都要灭亡。倘若我的行动停止一分钟，我就要使世界陷入混沌，我要变成生命的刽子手。”
4 c4 N% B! {1 I1 n+ P/ \0 l “生命，"奥里维再三说着，"生命，什么叫做生命？”
3 C: D2 _1 e! V' Y. x8 k. M “一场悲剧，"克利斯朵夫回答。"望前冲罢！”; p0 n- n4 o2 E# A" B
7 l4 T3 y% O3 a 13．她烦恼，烦恼……因为烦恼的原因既非奥里维不爱她，也非她不爱奥里维，所以她更烦恼。她觉得自己的生活被封锁了，闭塞了，没有前途了；她渴望一种时时刻刻变换的新的幸福，——其实象她这样的不懂得消受幸福，便根本不配有这种儿童式的梦想。她跟多少别的女人，多少有闲的夫妇一样，具备了一切幸福的条件而始终在那里烦恼。他们都有钱，有着美丽的孩子，很好的身体；人也聪明，能够欣赏美妙的东西；倘使要活动，要行善，要充实自己的与别人的生活，条件都齐备，而他们整天的抱怨，不是说他们不相爱，就是说他们爱着另一个人或不爱另一个人，——永远只关切自己，关切他们的感情关系或性欲关系，关切他们自以为应该有的幸福，关切他们矛盾的自私自利，老是争辩，争辩，争辩，扮着爱情的喜剧，痛苦的喜剧，结果竟信以为真……对于这等人，真该告诉他们： . ]5 N9 `; P* u& c, O9 ^: u0 Z
“你们太无聊了。一个人有了多少幸福的条件还要怨天尤人，简直是荒唐！” % y+ [# i4 Q* u
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